Ок, we are back online, настройки восприятия реальности отлажены хдДочитываю Ницше
"К генеалогии морали". Забавная штука со всей этой философией-моралью, каждый может выбрать именно ту версию, которая нравится ему больше других. Идеология Фомы Аквинского может быть настолько же верна, как идеология Ницше, или насколько же ошибочна, в отличие от 2х2 = 4.
Но так как мораль Ницше мне нравится больше, чем мораль ФА, я читаю Ницше с его танцующими звездами, имморализмом и Заратустрой хд К тому же, Ницше еще и пишет офигительно красиво, прямо в самое сердечко метафорами
"Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек, молния из темной тучи, называемой человеком".В "Генеалогии" Ницше разделяет мораль на "мораль господ" и "мораль рабов", и моралью рабов называет смирение, терпимость, слабость - и в особенности слабость-как-достоинство, и то, что мораль рабов, в общем-целом, работает как реактивная, а не активная, где слабый чел, не способный найти себе место под солнцем, переворачивает под себя шкалу ценностей, чтобы оправдаться перед собой за свои неудачи. Мораль господ, напротив - абсолютное стремление к победе и тем самым установление своих собственных моральных догм, которые не опираются на общественные. Ценности, который он называет, это стремление к справедливости, истине, достоинству, отваге, и т.п. Ницше пишет, что мораль рабов стала доминирующей в мире, и, думаю, понятно, откуда это полезло... пожалуй, я не согласна лишь в том, что, по Ницше, мораль рабов строит сама себя, отталкиваясь от противоположных догм, - кмк, все это дело еще и неплохо подталкивают вперед, ибо, ну, удобно ) Любимая моя "этика бедных людей", все вот это. Но, если о хорошем, то, имхо, эта тенденция уже начинает устаревать, и думаю, должна рано или поздно реверснуться к "все в твоих руках, нормально делай - нормально будет". Ну а там и до сверхчеловека недолго, будут и у нас молнии хд
Положу сюда кусочек из "Генеалогии".
читать дальше
Хочет ли кто-нибудь посмотреть вниз и вглядеться в секрет, как на земле фабрикуются идеалы? У кого хватит духу на это?.. Ну, так что ж! Здесь открытый вид в эту темную мастерскую. Подождите еще с мгновение, господин любосластец и сорвиголова: Ваш глаз должен сперва привыкнуть к этому фальшивому переливчатому свету... Так! Довольно! Говорите теперь! Что происходит там, внизу? Рассказывайте, что Вы видите, человек опаснейшего любопытства, - теперь я тот, кто будет Вас слушать. -
- "Я ничего не вижу, но я тем больше слышу. Это вкрадчивый, коварный, едва различимый шепот и шушуканье во всех углах и закоулках. Мне кажется, что здесь лгут; каждый звук липнет от обсахаренной нежности. Слабость следует перелгать в заслугу, это бесспорно - с этим обстоит так, как Вы говорили", -
- Дальше!
- "а бессилие, которое не воздает, - в "доброту"; трусливую подлость - в "смирение"; подчинение тем, кого ненавидят, - в "послушание" (именно тому, о ком они говорят, что он предписывает это подчинение, - они именуют его Богом). Безобидность слабого, сама трусость, которой у него вдосталь, его попрошайничество, его неизбежная участь быть всегда ожидающим получает здесь слишком ладное наименование - "терпение", она столь же ладно зовется добродетелью; неумение отомстить за себя называется нежеланием мстить, может быть, даже прощением ("ибо они не ведают, что творят, - только мы ведаем, что они творят!"). Говорят также о "любви к врагам своим" - и потеют при этом". -
- Дальше!
- "Они убоги, нет никакого сомнения, все эти шептуны и подпольные фальшивомонетчики, хотя им и тепло на корточках друг возле друга, - но они говорят мне, что их убожество есть знак Божьего избранничества и отличия, что бьют как раз тех собак, которых больше всего любят; это убожество, может статься, есть также некая подготовка, экзамен, выучка, может статься, и нечто большее - нечто такое, что однажды будет возмещено и с огромными процентами выплачено золотом, нет! счастьем. Это называют они "блаженством"".
- Дальше!
- "Теперь они дают мне понять, что они не только лучше, чем сильные мира сего, господа земли, чьи плевки им надлежит лизать (не из страха, вовсе не из страха! но понеже Бог велит почитать всякое начальство), - что они не только лучше, но что и им "лучше", во всяком случае однажды будет лучше. Но довольно! довольно! Я не выношу больше этого. Скверный воздух! Скверный воздух! Эта мастерская, где фабрикуют идеалы, - мне кажется, она вся провонялась ложью".